le blog abdennacer

Le travail est un thème traité par les philosophes et les romanciers. Ce passage est une simple reformulation du chapitre « Travail » tiré du roman « le prophète » de Khalil Jibran.

Le travail

     Le laboureur dit : parle nous du travail

Il affirma :

Vous travaillez pour aller de pair avec la terre et pour vivre en accord avec son cœur

Etre sans emploi signifier qu’on est étranger au temps et qu’on est exclu de la vie et de ses exploits.

Le travail vous rend semblables à une flûte a travers laquelle le chuchotement des heures se transforme en voix des chanteurs.

Qui accepte d’être muet tandis que les autres travaillent et chantent ?

Il est souvent dit que le travail est un malheur

Mais je vous assure qu’en travaillant vous réaliser une part du rêve relative à la terre, une part que vous devez faire

Qu’en se raccrochant au travail, vous êtes dans l’amour de la vie : cet amour vous permet de franchir son secret le plus cher

La sueur de votre front, qui résulte du travail ôte la malédiction qui y est inscrite.

La vie est certes ténèbre, une idée que je vous assure si elle n’est pas d’élan clair,

                      Que tout élan est aveugle, s’il n’est accompagné de savoir    

                     Que tout savoir est illusoire, s’il n’est accompagné de travail    

Que tout travail est dérisoire, s’il n’est accompagné d’amour

Et lorsque vous travaillez avec amour, vous renforcez la relation entre vous –mêmes, avec l’autrui et avec le dieu sauveur.

                      Que signifier travailler avec amour ?

                      C’est tisser une toile avec des fils de votre cœur, comme si l’être aimé devait la porter.

C’est bâtir une maison avec amitié, comme si l’être aimé devait l’habiter.

C’est semer des graines avec affection et moissonner la récolte avec satisfaction,

                       Et savoir que les bienheureux défunts vous s’intéressent et veillent.

                       Souvent je vous ai entendu dire : « celui qui travaille le marbre et cherche son âme dans la pierre est plus noble que celui qui laboure la terre.

Et celui qui s’empare de l’arc-en-ciel pour l’étendre sur une toile est plus supérieur que celui qui fabrique des sandales. »

                       Mais je vous assure que le vent s’adresse aux chênes et aux brins d’herbe avec la même caresse.

                      Que seul est noble celui qui change la voix du vent en musique suave par son amour.

Le travail est un amour que l’on peut voir

Si vous travaillez sans amour, il vaut mieux attendre le don de ceux qui sont bons et qui travaillent avec joie.

                      Car si vous cuisez le pain avec indifférence, vous cuisez un pain qui n’a au faim aucune repense.    

Et si votre ardeur à récolter les raisins est tiède, cette tiédeur empoisonne le cœur.

Si vous n’aimez pas le chant que vous chantez, vous empêchez les sons de jour et de nuit  de se faire entendre.     

  Si on pose aux enfants et aux adultes des questions concernant les œuvres des romanciers et les recueils qu’ils ont lus, leurs réponses semblent négatives.

           On est donc face à une crise de lecture qui se marque par le choix de nouveaux objets où l’image commence de plus en plus à supplanter le texte. Aux romans, aux poèmes, les jeunes préfèrent les magasines et les bandes dessinées, les adolescents collectionnent les affiches et les posters des « meilleurs » chanteurs et acteurs.

             Au lycée, les étudiants jugent les textes du programme scolaire trop anciens  et trop éloignés de l’actualité. Un poète comme Hugo leur apparaît attaché à son style lyrique.

             Par contre d’autres, malgré la révolution technologique, sont restés des lecteurs fidèles.

            Le livre, quel qu’il soit, est assimilé au livre de classe, qui est obligatoire donc ennuyeux. De cette vision, la lecture n’est qu’un moyen pour se distraire, passer le temps ou chercher des satisfactions personnelles.

             Dans cette lecture qui refuse la recherche et l’analyse, la qualité littéraire et artistique de l’œuvre est rarement prise en considération.

              L’image va-t-elle complètement supplanter le texte ?